تبليغاتX
راه بهشت

حضرت علامه آيه الله حاج سيد محمد حسين حسيني تهراني كه از شاگردان حاج سيد هاشم موسوي حداد (افاض الله علينا من بركات تربته) بودند در كتاب روح مجرد  نقل كرده اند كه:

" روز تاسوعا در منزل آقاي حداد بوديم و مجلسي بر پا بود و زيارت عاشورا خوانده شد و بعد از صد لعن و صد سلام و نماز زيارت دعاي علقمه قرائت شد، در پايان دعا يكي از حضار پرسيد كه اين لعن هاي شديده و نفرين هاي اكيده با اين مضامين مختلفه چگونه با روح حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه كانون رحمت و محبت است سازش دارد؟؟؟

 

زيرا در فراض هايي از اين دعا مي خوانيم :

" بار خدايا! كسيكه در باره من نيت بدي و اراده زشتي داشته باشد، تو خودت درباره وي نيت بد و اراده سوء داشته باش! و كسيكه با من مكر و حيله ورزد ، خودت با او مكر و حيله ورز! و كيد و مكر و شدت و آرزوهاي مهلك وي را درباره من ،خودت از من بگردان! و او را از من باز دار به هرگونه كه بخواهي و هر وقت و هر كجا كه بخواهي!خدايا چنان بهفقر غير قابل جبران و بلاي غير قابل پوشش و فاقه غير قابل التيام و ذلت غير قابل عزتو... مبتلا نما تا تمام اوقاتش و نيرويش به خودش مشغول شود و مجال اذيت و آزار مرا نداشته باشد!...و كفايت كن مرا اي كفايت كننده آنچه را كه جز تو آنرا كفايت نمي نمايد  ...و گشاينده و زداينده اندوه و غم غير از تو وجود ندارد..."

 

جوابي كه ايشان(مرحوم حداد) دادند اين بود:اين دعا همه اش طلب خير است و رحمت ، گرچه به صورت عبارت و كلام ، نفرين و لعنت مي نمايد.و به طور كلي تمام لعنت هايي كه خداوند ميكند يا در لسان پيامبر و ائمه طاهرين صلوات الله اجمعين وارد است، همگي خير است، خير محض.و از خدا و اولياء وي غير از خير تراوش نمي كند.

 

اين لعنت ها و نفرين ها براي شخص متجاوز است؛ نه مرد مؤمن متقي به كار خود مشغول.و هرچه به آن مرد ستمگر عمر داده شود و صحت و قدرت داده شود همه را صرف در مضار خود و تعدي به حريم مظلومان مي كند.بنا بر اين محدود كردن سلامتي و قدرت و حيات او ،دفع ضرر است؛و دفع ضرر در حقيقت نفع است.

 

بچه هميشه از پدر شكلات و شيريني مي خواهد ولي پدر مهربان هميشه هرچه كه او بخواهد به او نمي دهد، بعضي اوقات مي دهد آنهم به مقدار معين.بعضي اوقات هم به او مسهل مي دهد و آمپول و سوزن به او مي زند چه بسا بچه در دل خود پدر را دشمن بپندارد اما در واقع تمام اين كارها براي طفل خير است و رحمت.

 

+ نوشته شده در  شنبه 1387/04/15ساعت 12:18  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

السلام علیکِ یا فاطمه الزهرا

 

حضرت زهرا (سلام الله) در رابطه با ارزشهاي معنوي اهل بيت مي فرمايد:

 

" ما و اهل بيت رسول خدا وسيله ارتباط خدا با مخلوقاتيم ، ما برگزيدگان خداييم و جايگاه پاكيها، ما دليلهاي روشن خداييم و وارث پيامبران الهي.

 

حضرت زهرا (سلام الله) سعادت و رستگاري را در محبت و دوستي با حضرت علي (عليه السلام) مي شناسند و مي فرمايد:

 

"سعادت و رستگاري، همه سعادتها و رستگاريها، حقانيت و واقعيت سعادت و رستگاري در كسي است كه علي (عليه السلام) را در دوران زندگي و پس از شهادتش دوست داشته باشد."

 

حضرت زهرا (سلام الله) در باره آداب غذا خوردن فرموده است:

 

" در سر سفره غذا 12 دستور العمل وجود دارد كه سزاوار است هر مسلماني آنها را بشناسد.4 تاي آن واجب و 4 تا مستحب و 4تاي آن نشانه ادب است.

 

و اما 4 تاي واجب:

1- شناخت و معرفت خدا (بدانيم نعمت ها از اوست)

2- راضي به نعمت هاي خدا بودن

3- گفتن "بسم الله الرحمن الرحيم" در آغاز غذا

4- شكر و سپاسگزاري خدا در آغاز و پايان غذا.

 

و 4 دستور مستحب:

1-وضو گرفتن قبل از غذا

2- نشستن به جانب چپ

3- در حال نشسته غذا خوردن

4- غذا خورئن با سه انگشت

 

و آن 4 دستور كه نشانه ادب است:

1-از آنچه پيش روي شماست بخوريد.

2- لقمه ها را كوچك برداريد.

3- غذا را خوب بجويد و نرم كنيد.

4- كمتر در صورت ديگران هنگام غذا خوردن بنگريد.

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/04/04ساعت 16:39  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

ü      يادت باشد:خداوند ما را اتفاقي به دنيا نفرستاد!!

 

ü      از تمبر ياد بگير! تا رسيدن به مقصد به نامه مي چسبد.

 

ü      با اعمالت موعظه كن نه با زبانت.

 

ü      هميشه همچون توپ لاستيكي باشيد!! كه هرچه محكمتر به زمين ميخورد بالاتر مي رود.

 

ü      خوشنودي از آنچه كه داريد بسيار خوب است اما هرگز از آنچه كه هستيد خوشنود نباشيد.

 

ü      اگر دليل زندگي ات را بيابي هرگز خطايي را دوبار تكرار نمي كني!

 

ü      خطاي زبان ، خطرناكتر از لغزش پا است!

 

ü      كسي كه چرايي براي زندگي كردن داشته باشد، با هر چگونه اي خواهد ساخت!

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/03/21ساعت 20:53  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

1- عدم وجود ايده آل در زندگي

 

اگر ايده آلهاي زندگي مقطعي باشد پس از رسيدن به يك ايده آل و فقدان ايده آلهاي بعدي دچار پوچي مي شويم.بايد ايده آلهاي عالي و مقدس در زندگي داشته باشيم.در سير وسلوك الي الله ايده آل نهايي مساوي است با فناي در ذات الهي يا بقاي بعد از فنا كه البته براي رسيدن به اين ايده آل نهايي بايد ايده آلهاي متوسط داشته باشيم و بعد از رسيدن به هر كدام از ايده آلهاي متوسط به سراغ ايده آل متوسط بعدي برويم تا پله پله به هدف نهايي نزديك شويم.

 

 

2-جهل به معماي آفرينش

 

گاهي انسان در اثر جهل در اسرار خلقت و در اثر عدم رضايت از نقش خود در سيستم هستي(مثلا مي گويد چرا من زن خلق شده ام؟ يا چرا من مرد خلق شده ام؟ چرا چهره من به اين گونه است و زيبا تر نيستم؟ چرا در فلان كشور به دنيا نيامده ام؟و...) دچار نوعي پوچي مي شود.البته اين احساس نارضايتي بر اثر  عدم معرفت به حكمت هاي الهي حاصل مي شود ،چرا كه اگر به حكمت الهي اعتماد داشته باشيم مي دانيم كه تمام افعال الهي داراي حكمت خاصي است.

 

 

3-جهل به اسرار معاد و مرگ

 

انسان اگر در اثر جهل به مرگ آن را نقطه پايان بداند،قطعا به نوعي پوچي مي رسد.انسان بايد مرگ را آغازي براي زندگي ديگر بداند.

فرد سالك با معرفت به اسرار معاد هيچ وقت ذره اي از كار خير و شر را در هستي بي حساب نمي داند ،پس دچار پوچي نمي شود.

 

4-حس گرايي مطلق!

 

انسان در اثر اصالت به حس از امور عقلي و عوالم غيبي غافل مي شود.يعني براي هر چيز به دنبال دلايلي است كه با حواس 5 گانه تاييد شود.در اثر اين اصالت نوعي زندگي حيواني مي يابد چون محدوده حس بسيار تنگ است لذا زندگي را دچار تنگي و پوچي مي كند.بايد پذيرفت كه خيلي از حقايق در عالم با حس قابل درك نيست و بايد به عقل و دل و وحي هم توجه داشت.

 

5-تغيير ارزشها در جامعه

 

در اثر دگرگون شدن ارزشها در جامعه انسان دچار پوچي مي شود.مثلا زماني احترام به افراد مخصوصا بزرگتر ها در جامعه بسيار ارزشمند بود و موي سفيد احترام همه را جلب مي كرد ولي امروزه افراد كمتر با احترام با يكديگر برخورد مي كنند.حتي در خيلي از جمع هاي دوستي براي ابراز رفاقت بيشتر ،همديگر را با القاب زشت صدا مي كنند!!!!!!! ديگر جوان ها هيچ احترامي براي افراد مسن قائل نيستند.

زندگي مدرن ارزشهاي الهي و اخلاقي را مورد تهديد قرار داده و انسانها را به پوچي مي كشاند.

 

6-مادي گرايي و دنيا گرايي

 

اگر اصالت به حيات دنيوي داده شود در نتيجه آخرت و خلقت و... عبث و بيهوده به نظر مي رسد و انسان را به پوچي مي كشاند.

 

7-شرايط نامناسب اجتماعي

 

در اين شرايط به جهت سردي عاطفي انسان به پوچي مي رسد.همه افراد به فكر منفعت خود هستند.و افرادي كه از اين قافله عقب مي مانند دچار پوچي مي شوند.

 

8-اختلالات تربيتي

 

گاهي افراد تحت تربيت هاي نادرست قرار مي گيرند و به مرور زمان احساس پوچي به سراغشان مي آيد.

 

9-وراثت

 

يكي ديگر از عوامل احساس پوچي بيماري هاي روحي و رواني است كه ممكن است از طريق وراثت به افراد منتقل شود.

 

10-عدم ارتباط با اولياء الهي و امام زمان (عجل الله)

 

اگر ارتباط ما با حضرت صاحب الزمان دائمي و هميشگي باشد هرگز دچار پوچي نمي شويم.

 

به طور كلي مهم ترين سرچشمه پوچي اين است كه زندگي و خلقت را جدا از خداوند بدانيم .

خداوند به زندگي معنا مي دهد و سختي ها را قابل تحمل مي كندو به زندگي معنا مي دهد و در دنيا به انسان شهامت و قدرت مي بخشد.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/03/19ساعت 11:48  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

حیا

 

*حیا در اصل از اوصاف الهی میباشد ؛ امام باقر غلیه السلام فرمودند خداوند

 

 هم کریم است وهم با حیا واهل حیا را دوست دارد.

 

رسول خدا : حق تعالی می فرمایند :من توجه میکنم به بنده ای از بندگانم با

 

مصیبت وبلا در بدن یامال یا فرزندش وآن بنده صبر جمیل میکند پس حیا

 

میکنم در  روز قیامت این بنده را صدا کنم در میزان وپرونده او را باز کنم.

 

همین طور در قرآن آیه 53 احزاب می فرماید : خداوند در قبال ناحق حیاندارد.

 

*پیامبر نجلی این ویژگی الهی است.

 

 حضرت علی علیه السلام : خداوند از نور رسول خدا دو دریا آفرید آنگاه به او

 

 فرمود در دریای حیا فرو رود.

 

امام صادق علیه السلام :رویة پیامبر حیا بود .

 

*حضرت علی علیه السلام واجد بارز این صفت الهی است که حیای آن

 

حضرت در خواستگاری وازدواج با حضرت زهرا سلام الله مشهور است.

 

*حضرت زهرا سلام الله جلوة تمام عیار این صفت خداوند است که الگوی تمام

 

 نمای حــیا در تمام عرصه های هستی است.

 

*معمولا یکی از ویژگیهای اولیاء خدا حیا است ، عرفا گفته اند حیا از احوال

 

مقربان است ولی خدا هرچه مقربتر باشد حیا او بیشتر است.

 

*زن با وجود جلوه گری ذاتی دارای حیای الهی می باشد، بنابراین حیا در زن

 

ودیعة الهی وامانت گرانبهای کمالی است وحجاب ابزار حفظ این امانت است.

 

*اگر حیا در زن ذاتی نبود هیچ زنی نمی توانست بر جلوه گری خویش تسلط

 

 یابد ، حیا در زن عامل بازدارنده قوی برای جلوه گریهای نامشروع است حتی

 

 در زنان بی دین.

 

پیامبر صلوات الله علیه فرمودند :حیا ده جزء دارد نه تای آن در زن ویکی در

 

 مرد است.( یعنی حیای زن 9 برابر مرد است.)

 

حضرت علی علیه السلام فرمودند: حیا ابزار عفت است.

 

حیا در لغت

 

حیا را به شرم، آزرم و...معنا کرده اند و معادل فارسی ندارد زیرا شرم وآزرم

 

ترجمه واژه خجالت می باشد نه حیا .

 

حیا  در  اصطلاح

 

عبارت است از ملکه ای برای نفس که موجب جلوگیری از انجام امور زشت

 

میشود که باعث بیزاری از انجام دادن خلاف آداب از روی ترس از ملامت

 

میگردد.

 

بنا براین تعریف: حیا یکی از ویژگیهای ذاتی انسان است که فقط اختصاص به

 

 

انسان دارد ،یک ویژگی شخصیتی انسانی است واز اجزاء تشکیل دهنده

 

 شخصیت اوست.

 

حیا عامل بازدارنده انسان از ظهور وانجام امور زشت است چه در فعل چه در 

 

سخن چه در اخلاق چه در پوشاک.

 

حیا هم عامل بازدارنده است هم ملامتگر،وقتی کسی کار زشتی انجام میدهد

 

 حیــا او را ازدرون ملامت وسرزنش می کند وروحش را می آزارد.

 

سرچشمه حیا در انسان از موضع عزت و اقتدار است .آنچه از ذلت وناتوانی

 

بروز میکند حیا نیست زبونی وترس است.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/02/17ساعت 15:44  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

 

شايد بيشتر ما تصور كنيم در ميان همه موجودات اين عالم ، ابراز عشق و محبت ،فقط در نوع انسان

ديده مي شود ، اما اين طور نيست و دوستان ناهمنوع يعني حيوانات ، در ابراز عشق و جلب توجه

جنس مخالف ، آن هم در اشكال مختلف و خصوصا قبل از جفت گيري بسيار ماهر و متخصص اند . بهتر

است از اين آزمون هاي انتخاب همسر در ميان موجودات درس بگيريم !!!

چلچله

چلچله دريايي نر عشق خود را با دادن هديه به دوشيزه چلچله مورد علاقه اش ابراز مي كند . اين هديه

يك ماهي است .با اهداي اين ماهي چلچله نر هم به خانم چلچله هم پيشنهاد ازدواج مي دهد هم

ثابت مي كند نان آور خوبي است .اگر دوشيزه چلچله ماهي را بپذيرد آنها براي هميشه كنار هم مي

مانند . جالب اين است كه اين اهداي هديه در سالگرد تخم گذاري تكرار ميشود و موجب استحكام پيوند

آنها مي گردد .

خرچنگ

خرچنگهاي دوشيزه به سادگي دل در گرو هر آقاي خرچنگي نمي سپارند . آقايان خرچنگ قبل از

جفتگيري بايد سوراخ هايي براي جفتگيري حفر كنند و آنها را با شاخ و برگ بپوشانند . پس از آن در كنار

سوراخها ايستاده و به كمك چنگالهاي بزرگ از خانوم ها دعوت مي كنند كه وارد حفره ها شوند . خانم

خرچنگ در هنگام عبور از هنگام خرچنگ نري كه توجه آنها را به خود جمع كرده نگاهي به حفره جفتگيري

مي اندازد ، اندازه اين حفره نشانگر اندازه خرچنگ آقا است براي دوشيزه تنها يك نگاه به داخل حفره

كافي است تصميم بگيرد داخل حفره شود يا نه .

پرنده آواز خوان

اين خانوم هاي پرنده با گوش كردن به آواي نر ها متوجه مي شوند كه آن پرنده در چه شرايطي پرورش

يافته و با همين آگاهي جفت خود را بر مي گزينند . براي مثال كاكاپوي نر براي يافتن جفت حاضر است

بيش از سه ماه هر شت آواز مي خواند . آن هم آوازهاي طولاني و پيچيده . شانس انتخاب با نرهايي

است كه آواز پيچيده تري مي خوانند .

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/01/25ساعت 13:11  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

توصيه هاي پزشكي امام علي بن موسي الرضا

عليه السلام

حضرت رضا عليه السلام طبيبي حاذق و كاردان بود اما به طور رسمي طبابت نميفرمودند ، قسمتي از توصيه هاي ارزشمند ايشان را با هم مي خوانيم:

 

  • خداوند تبارك تعالي هر دردي را كه ميدهد دواي آنرا نيز مقرر فرموده كه با آن درمان ميشود.
  • احتياجات سه گانه بشر: 
  • 1.هواي سالم وخالي از گرد وغبار ودود كه حافظ سلامتي وتندرستي مي باشد و با استنشاق هواي پاك خون انسان تصفيه وتميز ميشود.
  • 2.خوردن وآشاميدن با رعايت اعتدال كه در اين صورت احتياجات بدن را مرتفع مي سازد
  • 3. خواب وبيداري كه در يكي جنبش وحركت و در ديگري استراحت و آرامش بدن ميباشد.   خواب بر 3 نوع است: يكي خواب طبيعي هنگام شب كه براي رفع خستگي ضروري است. دوم خواب غير طبيعي كه از شدت خستگي يا بر اثر درد وبيماري ايجاد ميشود. سوم خوابيدن بيش از حد كه بايد دانست بر اثر رطوبت وسستي بدن چنين خوابي عارض ميشود ، بايد توجه داشت بيدار ماندن بيش از حد نيز اثرات نا مطلوبي دارد.
  • بر اثر حبس فضولات در روده ها و ايجاد عفونت ، كسالت وسستي اعضا دست مي دهد.
  • جنبش بيش از اندازه وخسته ساختن اعضا بدن  باعث فرسودگي جسم وجان ميشود و حزن واندوه به دنبال دارد.
  • بدن انسان مانند زمين زراعتي است چنانچه از اين زمين به نحو احسن نگهداري شود سبب آباداني وطراوت آن ميگردد در غير اين صورت موجب خرابي و ويراني خواهد شد وزميني فاسد باقي ميماتد كه گياهان آن زرد وخشك ميشوند.
  • بايد دقت داشت خوردني وآشاميدنيها  با ساختمان بدن موافقت داشته باشند ومعده قدرت هضم آن را داشته تا از آن بهره مند شود ،چنانچه معده از هر غذايي انباشته شود  باعث سنگيني آن ميگردد وكسالت به بار آورده و روح را تيره وعقل را نقصان ميبخشد. بنابر اين اعتدال در خوردن وآشاميدن بر هر فردي واجب ولازم است.
  • پر خوري باعث سوء هاضمه وخستگي معده وكبد ميشود ودر بدن چربي بيش از اندازه ذخيره ميشود خصوصاً در اطراف قلب كه موجب بيماريهاي قلبي ميشود.
  • انسان سالم در هر شبانه روز به دو نوبت غذاي كامل احتياج دارد در يكي از اين نوبتها غذا بايد سبك باشد مهمترين نوبت غذا ، صبحانه است كه بايد غذاي كافي ومقوي سهل الهضم خورده شود. در فصل تابستان بايد سعي كرد در صبحانه از ميوه وسبزي بيشتر استفاده كرد واز غذاي چرب وشيرين اجتناب كرد.
  • در فصل بهار كه جهان زندگي را از سر ميگيرد ، بايد نوع غذاي زمستاني را  كم كم عوض كرد ؛ لباسهاي سنگين را كنار گذاشت و از غذاهاي سبك تناول كرد.
  • در فصل تابستان بايد از انجام فعاليت و كارهاي خسته كننده در آفتاب خودداري كرد همين طور از ورزشهاي سنگين وپياده روي بيش از اندازه. استحمام در صبح و عصر خوبست مشروط بر اينكه بلافاصله به كار نپردازيم و قدري فاصله بگذاريم.
  • در فصل پائيز بايد از صبح زود شروع به كار كرد واز ميوهاي مفيد آن تناول كرد مخصوصا انار وانگور كه مملو از مواد مفيد براي بدن مي باشد. گردش وپياده روي نيز در اين فصل مطلوب است .
  • در فصل زمستان حتي الامكان از آفتاب مطلوب بايد استفاده كرد. در اين فصل براي گرم نگه داشتن بدن بيشتر از مواد نشاسته اي قند وچربي استفاده شود.
  • غذاي كامل آن است كه حاوي مواد لازم براي بدن باشد البته ممكن نيست آنچه بدن لازم دارد در يك وعده  غذا جمع كرد ولي ميتوان از غذاي متنوع استفاده كرد:  در صورت امكان از مواد خام استفاده كرد زيرا اكثر مواد مفيد در خوراكيها با پختن از بين ميرود.

شب هنگام بايد از خوردن غذاي سنگين پرهيز كرد ، شام را سر شب ميل كرد تا وقت خواب به علت سنگيني معده دچار كابوس و خوابهاي آشفته  نشويد از آنجايي كه خواب شب باعث تجديد قوا وآرامش اعصاب ميشود ابتدا بايد به پهلوي راست خوابيد تا غذا به آساني به انتهاي معده برسد وعمل هضم به سهولت انجام گيرد.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/01/20ساعت 12:36  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

كاسني

 

رسول خدا (ص) : هر کس کاسنی بخورد وبخوابد جادو وزهر به وی اثر نمی کند و هیچ جنبنده ای از خزندگان حتی مار وعقرب تا صبح به آن نزدیک نمی شوند.

 

_کاسنی سید سبزیهاست.

   

امام صادق(ع): هركه ميخواهد مال وفرزندش زياد گردد برگ كاسني بخورد.

_نيكو سبزي است كاسني هيچ برگي از آن نيست كه در آن قطره اي از آب بهشت نباشد.

_كاسني بهترين سبزي است فرزند را زياد ميكند وپسر مي آورد.

_قطره هایی از بهشت بر کاسنی میریزد وآن فرزند را زیاد میکند.

 

امام رضا(ع): خوردن كاسني شفاي همه دردهاست.

 

خواص:

1.      برطرف كننده عطش وحرارت دروني  است.

2.      تصفيه كننده خون است.

3.      قلب وكليه وكبد را بانشاط ميكند

4.      داراي ويتامينهاي "ث" و"ب" است

5.      ضد یبوست ومدر است.

6.      تقویت کننده، اشتهاآور، مقوی معده .

7.      با مزاجهای گرم سازش دارد.


انار

نزد حضرت رسول محبوبتر از انار نبود.

 

امام علی (ع) :به فرزندان انار بدهید که به سرعت زبان را باز میکند.

 

 امام صادق(ع): هر مومني يك انار را تمام بخورد شيطان از او چهل روز دور ميشود.

 

_برشما باد به خوردن انار شيرين كه هيچ حبه اي از آن در معده مومن نمي افتد مگر  آنكه دردي را برطرف ميكند.

 

_هر کس شب انار بخورد پس جان او تا صبح در امان است.

 

_ میوه یکصد وبیست رنگ است و آقای آن انار است.

 

_ به کودکان انار بخورانید که به رشد آنان سرعت میدهد.

 

خواص:

1.                 ضد کم خونی.

2.                 برطرف کننده ضعف اعصاب و ضعف عمومی بدن است.

3.                 هضم کننده غذاست.

4.                 مفید برای ناراحتی کبد.

5.                 مفید برای اسهال وخونریزی.

6.                 مقوی قلب و اشتهاآور .

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/01/19ساعت 19:13  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

مهمترین اعمال روز ۱۷ ربیع الاول

* توسل به ائمه معصومین ودل سپردن بلکه تسلیم تمامی وجود خود را به خدای تعالی جهت جلب انوار

 وبرکات این روز .

*روزه این روز به جهت شکرانه ولادت با سعادت رسول رحمت ، دو رکعت نماز در هر رکعت یک مرتبه

 سوره حمد وده مرتبه سوره قدر وده مرتبه سوره توحید.

* از اعمال مهم این روز عید گرفتن وعید قرار دادن آن است .

 

نامهای پیامبر در میان ملتها وادیان مختلف

محمّد،احمد،ماحی، عاقب، حاضر، رسول الرحمة، رسول التوبه، رسول الامم

 المقتفی، القثم ،الشاهد، البشیر ،النذیر، السراج المنیر، المتوکل ، الفاتح

 الامین، الخاتم، المصطفی ،الرسول ،النبی ،الامی، المزّمل ،المدّثّر ،الکریم

 النور، العبد، الرووف ،الرحیم ،طه، یس، منذر، مذکر.

نام او در نزد :

اهل بهشت عبد الکریم

اهل آتش عبدالجبار

اهل عرش عبد المجید

نزد سایر ملائکه عبدالحمید

نزد پیامبران عبد الوهاب

در صحراها عبدالقادر

در دریاها عبدالمهیمن

نزد ماهیان عبدالقدّوس

نزد حیوانات عبدالغیاث

نزد پرندگان عــبدالغفار

در تورات مود مود

در انجیل طاب طاب

در صحف عاقب

در زبور فاروق

نزد خداوند طه

نزد مومنین محـــــــــــــــمّد

 

                            این فرخنده میلاد بر مومنان مبارک باد.

 

                                                   

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/01/04ساعت 23:43  توسط خواهـــــــران خورشــــــــــــيد: | 

                           السلام علیک یا حسن ابن علی العسکری (علیه السلام)

نام : حسن

شهرت : عسگری زکی هادی ، سراج ، رفیق

نام پدر : امام علی النقی

نام مادر : حدیث

کنیه : ابو محمد معروف به « ابن رضا» (ع)

لقب : الخالص

محل تولد : مدینه

ولادت : هشتم  ماه ربیع الثانی سال 232 هجری

شهادت : هشتم ماه ربیع الاول سال 260 هجری

مدفن : سامراء

مدت امامت: 6 سال

مدت زندگی 28 سال