شرح امام خمینی بر حدیث راس الجالوت(احتجاجات امام رضا(ع) با اصحاب ادیان مختلف واز آن جمله

شخص راس الجالوت از علمای یهود)که به سال ۱۳۰۶ شمسی تالیف گردیده.

حاشیه برشرح فوائد الرضویه

در این اثر عرفانی امام، آراء خویش رابه صورت حاشیه بر کتاب شرح فوائد الرضویه مرحوم سعید قمی

 نگاشته است.

شرح حدیث جنود عقل وجهل

اثری ایست گرانسنگ در علم اخلاق از امام ،آراء کلامی ،اخلاقی وعرفانی ایشان در این کتاب وضوح

 بیشتری یافته و اقشار بیشتری می توانند از آن بهره گیرند.

                                                                                                                            (نور)

معبود من اگر مرا محروم سازي كيست كه مراروزي دهد؟

      اگر مرا خوار كني كيست كه ياري ام كند؟

معبود من آن گونه كه خود سزاواري كار مرا سامان بخش

         با بخشش افزون خويش مرا در ياب

مرا: اين گنهكار را كه ناداني در گردابش فروبرده است. 

سالروز ولادت سید الساجدین امام العابدين " حضرت علي ابن الحسين ابن علي (عليه السلام)را به محضر مولايمان صاحب الزمان تبريك مي گوييم.

فراز هايي از دعاي ۲۴صحيفه سجاديه (در طلب بخشش و رحمت الهي):
خداوندا بر محمد و آل او درود فرست و ميل و شهوت مرا نسبت به هر حرامي درهم بشكن و حرص مرا نسبت به هر گناهي نابود كن و مرا از اذيت و آزار هر زن و مرد مؤمن و مسلمان باز بدار.

خدايا هركس از بندگانت را كه از من به او ضرري رسيده كه از آن منع كرده بودي و يا آبرويش را بردهام كه تو آن را پوشيده بودي و اينك آن بنده از دنيا رفته و يا هنوز در دنياست،به جاي اذيتي كه من به او رسانده ام او را مورد عفو قرار ده و اگر من حقوقي بر گردن او داشته ام و او پشت پا انداخته ،از او درگذر...

شفاعت چيست؟

شفاعت يكي از اصول مسلم اسلام است كه همه طوايف وفرق اسلامي به پيروي از

 آيات قرآن وروايات آن را پذيرفته اند.حقيقت شفاعت اين است كه انسان گرامي كه در

 نزد خداوند از قرب ومقامي برخورداراست از خداي متعال خواهان بخشودگي گناهان

ويا ارتقاء درجه انساني ديگر، مي شود.

فلسفه شفاعت : شفاعت بسان توبه روزنه اوميدي است براي كساني كه

مي توانند در نيمه راه گمراهي وضلالت گناهان خويش را ترك كنند.

البته شفاعت داراي شرايطي است:اولا، شفيع از جانب خدا داراي اذن است، تنها

 گروهي مي توانند شفاعت كنند كه علاوه بر قرب معنوي به خدا از جانب وي مأذون

 باشد ثانياْ،شخص مورد شفاعت نيز بايدلياقت فيض الهي را از طريق شفيع پيدا كند

 يعني رابطه ايماني او با خدا وپيوند روحي وي با شفيع نبايدگسسته شود، خدا در

سوره مدثر درباره افراد بي نماز و منكران در روز رستاخيز مي فرمايد:

 *پس شفاعت شافعان به آنان سودي نمي بخشد* 

واژه عباس به اصطلاح  ادبي صيغه مبالغه است البته « صلابت » هم معني مي دههد از انجا كه حضرت علي  (ع) با بصيرت ملكوتي خود عباس  را  نسبت  به دشمنان ومعاندان قاطع وخشن مي دانست و ازمصداق هاي روشن (اشداءعلي الكفار)مي شمرد،نام او را به مناسبت ساختار وجودي اش ، «عباس»ناميد . اين نام از همان عصر نشانگر شهامت و شجاعت عباس
بود . مرحوم علامه حايري مي گويد : « و سماه اميرالمؤمنين بالعباس،لعلمه بشجاعته وسطوته و  صولته  و عبوسته  في  قتال  الاعداء ؛اميرمؤمنان علي عليه السلام او را  از اين روي عباس ناميد كه به شجاعت، شكوه،صولت وخشم اودر پيكار بادشمنان ،آگاهي داشت »
طبق سنت نبوی روزهفتم ميلادعباس حضرت علي (ع)فرزند دلبندش راطلبيد.او رادرآغوش پرمهرخود گرفت و پس از ترنم ياد خدا بنا به سنت  پسنديده  اسلام  موهاي سر  كودك  را   تراشيد  و هم  وزن آتها طلا يا تقره به مستمندان صدقه داد.سپس گوسقندي به عنوان عقيقه ذبح كرد تا آن صدقه و اين  قرباني پيكر  پاك عباس كوچك راازسلامتي بهره مندساخته وبراي فرداي زندگاني اوبركاتي بيافرينند. قامت بلند و جمال  رعنا سيره نويسان  در مورد چهره  زيبا قامت بلند و چالاك و  بازوهاي  ستبر عباس  چنين نوشته اند « كان عباس ابن اميرامؤمنين رجلاًجميلاًوسيماً يركب الفرس المطهم ورجلاه يخطان في الارض؛عباس پسر اميرمؤمنان علي مردي زيبا خوش سيما و بلند قامت بود به طوري وقتي بر اسب قوي و بلندسوار مي شد پاهايش در زمين كشيده مي شد.»

مختصری در باره ازدواج وفرزندان قمر بنی هاشم: 
پيوند مقدس حضرت عباس با لبابه دختر عبيدالله بن عباس بن عبدالمطلب نقش  به  سزايي در شخصيت او داشت ؛ ايمان نهفته در اعماق قلب وي را استحكام بيشتري بخشيد، بركاتي ارزشمند به جاي گذارد و فرزنداني كوشا و شكيبا كه هر يك صحيفه اي از فضيلت ابوالفضل عليه السلام بودپديد آورد.
«عبيدالله »نخستين پسر اوقاضي مكه و مدينه شد و فرزندان او همگي از عالمان برجسته شيعي گرديدند. رهبري مسلمانان را در مناطقي چون :قم، شيراز ،  مصر ،  يمن وحران عهده دارشد.عظمت عبيدالله چنان چشمگير بود كه امام سجاد او را تربيت نمود سپس دخترش خديجه را به ازدواج او در آورد.«فضل»ديگر فرزند قمربني هاشم است كه گستره دانش و  ولايتش وي را زبانزد ساخته بود به گونه اي كه برخي از خردورزان نكته سنج كنيه ابوالفضل را براي حضرت عباس برخاسته از جود اين فرزند با فضيلت دانسته اند . ديگر پسر عباس «محمد»بودكه دركربلا ودرپانزده سالگي جام شهادت را عاشقانه نوشيد.
 

رسول خدا (ص):

سوگند به آن که مرا به پیامبری بر انگیخت،حسین بن علی در آسمان بزرگتر است تا در زمین،در

سمت راست عرش الهی نوشته شده است: اوست چراغ هدایت،کشتی نجات ،پیشوای خیر وبرکت

عزت،فخر وعلم

سلام بر آن سروری که ،در زهد عبادت بی بدیل ودر جود وسخاوت بی همتاشبیه ترین در سیرت وصورت

به حضرت رسالت(ص)

كوتاه ترين ظالم

روزي انوشيروان مشغول دادرسي بود . مردي كوتاه قد وارد شدو درخواست دادخواهي كرد . خسروانوشيروان گفت : هيچ كس نمي تواند به قد كوتاهان ظلم كند . مرد كوتاه قد گفت : اي شهريار ! كسي كه به من ظلم مي كرده از من كوتاهتر است . انوشيروان خنديد و داد او بداد .

سفر حج ، با اعمال شاقه

به عربي گفتند : تو پير شدي و عمرت را بيهودي تباه كردي ، توبه كن و به حج برو .

گفت : پول سفر حج ندارم .

گفتند خانه ات را بفروش و خرج سفر كن

گفت : وقتي برگشتم ، كجا بنشينم ؟ و اگر برنگشتم و همسايه كعبه شدم ، خدا نمي گويد كه اي احمق ! چرا خانه خودت را فروختي و در خانه من ساكن شدي ؟

دشمن

به سربازي گفتند : چرا به جنگ نمي روي ؟

گفت : به خدا قسم كه من حتي يكي از دشمنان را هم نمي شناسم و هيچ كدام از آنها هم مرا نمي شناسند . پس چطور بين ما دشمني بوجود آمده كه من بايد با آنها بجنگم ؟

فالوده باستاني

ابوالعينا جايي مهمان بود ، برايش فالوده اي آوردند كه شيرين نبود گفت احتمالا اين فالوده را قبل از اينكه به زنبور عسل وحي شود ، ساخته اند .

تاب مستوري

به پسركي فاسد در ماه رمضان گفتند : اين ماه ، كار كساد است .

گفت : خدا يهوديان و مسيحيان را حفظ كند .

                                                                  (ضحي)

جاي مانده كه بسياري از آنان منتشر شده است.متاسفانه تعدادي از تاليفات نفيس ايشان در جريان

جابجايي ها وچندين مرحله يورش مامورين ساواك به منزل وكتابخانه ايشان مفقود گرديده.

ايشان خطي خوش داشت ودر نوشتن كتابهايش به قواعد نگارش قديم ونظم در نوشتن وخلاصه نويسي

پايبند بود.امام پايه گذار تحولي در ادبيات مذهبي وسياسي ايران شده وهم اكنون اثر وا‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ژگان وتركيبهاي

اختصاصي كه امام به كار ميبرد در متون جديد ادب فارسي وحتي در عرف محاورات،مشهود است.

برخي از تاليفات ايشان به فارسي و بعضي به عربي نوشته شده است.

گوشه اي از تاليفات ايشان را بر حسب سير تاريخ نگارش مرور مي كنيم.(البته معرفي هريك از اين

 آثار نياز مند تحقيقي گسترده وجداگانه است.)

شرح دعاي سحر

امام اين كتاب را كه حاوي نكات عميق عرفاني، فلسفي وكلامي است با تكيه بر آيات قرآن وروايات 

    اهل بيت(ع) درشرح دعاي مباهله معروف به دعاي سحر به زبان عربي در سال۱۳۰۵ هجري شمسي

نوشته اند،اين كتاب توسط آقاي سيد احمد فهري ترجمه وچندين نوبت چاپ شده است.

منزل شعبان يكي از منازل عمر است براي سالك به سوي خدا ،كه براي آن شان عظيم و فضيلت كثيري

است ودر آن شبي از شبهاي قدر واقع ومولودي عزيز بوجود آمده است.در شان اين ماه همين بس كه ماه

 رسول خداست ودر باره آن مي فرمايد:شعبان ماه من است.

از مهمترين اعمال اين ماه مناجات شعبانيه است وآن مناجاتي است كه براي اهلش عزيزو گرامي است

ودرآن علوم سرشاري در كيفيت معامله بنده با خدا و وجوه ادب در طريق معرفت حق و سؤال ودعا و

استغفارنسبت به خدا بيان شده است.و روزه كه از مهمات اعمال اين ماه است،فرمود ابا عبدالله:كسي

 كه روزه بگيرد روز اول شعبان را بهشت بر او واجب مي شودو هر كس دو روز روزه بگيرد خداوند درهرروز

وشبي در دار دنيا به او نظر مي افكند ونظر خود را به او در بهشت ادامه ميدهد وهر كس سه روز روزه

بگيرد خدا در عرش خود و بهشت اورا زيارت مي نمايد.

اكثريت نشانه حقانيت نيست،انسان واقع گرا هيچگاه از اقليت پيروان آيئن خود نمي هراسد وبه خاطر

اكثريت آنان مباهات نمي كند. 

چه شايسته ميفرمايد امير مؤمنان:حق وباطل با مقدار پيروان آن شناخته نمي شو.دحق را بشناس اهل

 آن را مي شناسي، باطل را بشناس اهل آن را مي شناسي

امام موسی کاظم در سن بیست سالگی به امامت رسیدند و شهادت آن حضرت در سن ۵۴ یا ۵۵ سالگی در بیست و پنجم رجب سنه ۱۸۳ در بغداد و در حبس سندی بن شاهک واقع شد.

ابوالحسن موسي بن جعفر مشهور به عبد صالح، امام پس از حضرت صادق(عليه السلام) است که همه صفات فضل و کمال را داشته و پدرش او را به عنوان امام پس از خود برگزيده و به مقام ولايت و خلافت وي تصريح فرموده است.

امام موسی کاظم(علیه السلام) داناترین اهل زمانش به تمام انواع علوم عقلی و نقلی  بود. علم آن بزرگوار همانند علم انبیاء و اوصیاء، الهامی از طرف خدا بود.

طبع بشر چنین است که بر هر اساس که تربیت شود برای نفسش به صورت ملکه در می آید .

در این رابطه داستان جالبی در جلد ۱ کتاب معاد شناسی تالیف

علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی نقل شده است که در ادامه مطلب آمده است.

شيعه در لغت عرب به معناي پيرو است،اما در اصطلاح مسلمانان شيعه به گروهي اطلاق ميشود كه معتقدند پيامبر(ص)پيش از درگذشت خود جانشين وخليفه مسلمين را در مناسبتهاي متعددي از جمله روز غدير در يك اجتماع بزرگ معين فرمود و اورا به عنوان مرجع سياسي،علمي وديني پس از خود تعيين كرد. پس، از پيامبر مسلمانان به دو گروه تقسيم شدند:

۱.گروهي معتقد بودند پيامبر مساله خلافت را ناديده نگرفته وجانشين خويش را تعيين فرموده كه همان علي بن ابي طالب است از جمله اين گروه بزرگان صحابه مانند سلمان،ابوذر،مقدادو امثال آنان قرار داشتند.

۲.گروه ديگر بر آن بودند كه مقام خلافت مقامي است انتخابي از اين رو با ابو بكر بيعت كردند وبعدها به اهل سنت ملقب گرديدندو سرانجام نتيجه آن شدكه بين هر دو طايفه اسلامي باداشتن مشتركات بسيار دراصول،اختلاف نظر پيرامون مساله خلافت وجانشيني پيدا شد. 

میلاد شاهکار خلقت امیر کاینات سرور مخلوقات یار مصطفی (ص) همدم زهرا (س) بر هستی مبارک

    در راه ماندگان عشق با

 ولایت علی (ع)بهشت گوارایتان