سلام بر او که خدا شفای بیماریها را در خاک مزار او قرار داد.

سلام بر کسیکه در زیر گنبد حرم او دعا مستجاب است.

سلام بر آنکه امامان از خاندان و نسل اویند.

سلام بر فرزند خاتم پیامبران ،سلام بر فرزند سرور اوصیا، سلام بر فرزند فاطمه زهرا علیها سلام.

سلام بر فرزند خدیجه کبری

سلام بر فرزند سدرة المنتهی

سلام بر فرزند زمزم وصفا

سلام بر آنکه پیکرش به خون آغشته شد.

سلام بر آنکه حرمت خیمه گاهش شکسته شد.

سلام بر غریب غریبان

سلام بر شهید شهیدان

سلام بر ساکن کربلا

سلام برآن گریبانهای دریده

سلام بر آن لبان خشکیده

سلام بر آن جانهای بلا رسیده

سلام برجسدهای عریان مانده

سلام برسرهای بالای نیزه رفته

سلام بر زنان بیرون آمده از خیام حرم

سلام بر تو وفرزندان شهیدت

سلام برآن محاسن با خون خضاب شده ........

                                                                                              "نور"

حضرت سید الشهداء علیه السلام روز تاسوعا نزدیک غروب آفتاب اصحاب خود را جمع نمودند و برایشان سخنرانی کردند.حضرت زین العابدین علیه السلام می فرماید:من نزدیک رفتم تا بشنوم که به آنها چه میگوید و من در آن وقت مریض بودم.پس شنیدم که پدرم به اصحاب خود چنین فرمودند:

"ثنا و ستایش خداوند را به جا می آورم به بهترین ستایش و او را در دو حال مسرت و خوشی و گرفتاری حمد می کنم.

بار پروردگارا!من حقاْ حمد و سپاس تو را به جا می آورم که ما را به نبوت بزرگوار و مکرم داشتی.و قرآن را به ما تعلیم کردی و در دین ما را فقیه و دانا نمودی.

اما بعد،من حقیقتاْ اصحابی با وفاتر و بهتر از اصحاب خودم و نه اهل بیتی نیکو کارتر و با صله و پیوندتر از اهل بیت خودم سراغ ندارم.پس خداون شما را از طرف من به بهترین جزائی پاداش دهد.

آگاه باشید که من در رفتن به شما اجازه دادم،پس همگی بروید که عقد بیعت را از شما بگسستم و نسبت به خود ،بر شما عهد و ذمامی ندارم.

اینک شب در رسیده است و پوشش آن شما را در بر گرفته است.آن را چون شتر راهواری بگیرید و متفرق شوید."

                                                                                                                           "شمس"

روايت شده است كه چون حضرت سيد الشهداء عليه السلام آهنگ خروج به سوي عراق را نمودند در مكه مكرمه براي ايراد خطبه ايستاده و چنين گفتند:

"حمد و سپاس سزاوار خداست.آنچه را كه خدا بخواهد همان خواهد شد و قوه و قدرتي نيست مگر به خدا.و درود بر رسول و فرستاده او باد.

مرگ براي فرزندان آدم به مثابه گردنبند بر گردن دختر جوان كشيده شده است.

و چه بسيار در آرزو و اشتياق ملاقات و ديدار رفتگان از خاندان خود هستم ،همانند اشتياقي كه يعقوب به ديدار يوسف داشت.

و براي من جايي معين و انتخاب شده است كه بايد پيكر من در آنجا بيفتد،و من بايد به آنجا برسم.

گويا من مي بينم كه بند بند مرا گرگان بيابان بين نواويس و كربلا از هم جدا مي سازد،و از من شكمبه هاي تهي خود را پر مي كنند و انبانهاي گرسنه خود را سرشار مي نمايند.

فرار گاهي نيست از روزيكه در قلم تقدير گذشته است.رضاي خدا رضاي ما اهل بيت است؛بر امتحانات و بلاهاي او شكيبايي مي نماييم ،و او اجر و مزد شكيبايان را به طور اتم و اكمل به ما عنايت خواهد نمود...

پس كسي كه در ميان ماست ،و حاضر است جان خود را ايثار كند،و خون دل خود را فدا كند و براي لقاي خدا نفس خود را آماده نموده است،با ما كوچ كند كه من در صبحگاهان عازم رحيل هستم.انشا الله

                                                                                                                           "شمس"

                   کسی که پیرهن عشق تو به تن نکند

                                            به صد کفن اگر آید به حشر عریان است

             در محشر اگر لطف تو خیزد به شفاعت

                                              بسیار بگردند و گنهکار نیابند

                                                  " با همکاری نور و ضحی "

جریان تاریخ در پیداش عاشورا

مسعودی در مروٍِِّج الذهب مینویسد: چون معاویة ابن ابی سفیان در ماه رجب سال ۶۰ مرد،

 مردم کوفه نامه ها به حسین ابن علی نوشتند و از نداشتن یک پیشوای دانا وتوانا شکایت

 کردند واو را به زمامداری دعوت نمودند.

در مدینه والی مدینه خواست از حسین بن علی بیعت بگیرد، حضرت به مکه رفت و از آنجا

« مسلم» را به کوفه فرستاد وخود هم در روز عرفه به طرف عراق حرکت کرد.

امام حسین"ع" ویاران در شب یکشنبه ۲۸ رجب سال ۶۰ از مدینه به سوی مکه رهسپار شدند

و در شب جمعه سوم شعبان به مکه رسیدند.

آن حضرت ویارانشان همچنان برای یک قیام بزرگ بر ضد حکومت طاغوتی یزید زمینه سازی

 می کردند و با گروهها وافراد تماس میگرفتند تا اینکه حضرت ویاران در روز ۸ ذیحجه سال۶۰

از مکه به سوی عراق روانه شدند. بنابراین امام حسین "ع" ویاران حدود نود وپنج روز در مکه

 اقامت نمودند ودر دوم محرم سال ۶۱ وارد کربلا شدند.

وقتی خبر مرگ معاویه وبیعت نکردن امام حسین "ع" با یزید و ورود آن حضرت به مکه در منزل

سلیمان بن صرد خزاعی اجتماع اجتماع کردند. پس از گفتگو وبیانات سلیمان، نامه دعوت از

 امام حسین "ع" برای ورود به کوفه در آن مجلس نوشته شد و افرادی  این نامه را با شتاب

به مکه نزد حضرت بردند وبه امام تحویل دادند.

مردم کوفه نامه های دیگری نیز فرستادند که روی هم ۱۵۰ نامه میشد.

جواب نامه امام حسین "ع" به مردم کوفه :

بسم الله الرحمن الرحیم                                       

از حسین بن علی به بزرگان مومنین :

هانی وسعید ، نامه های شما را نزد ما آوردند و آخرین فرستادگان شما بودند که نزد من آمدند. منظور شما را فهمیدم که

 گفته بودید امامی جز من ندارید واز من خواسته بودید که نزد شما بیایم به امید اینکه خداوند  ما وشما را بر حق متحد کند.

من برادرم و پسر عمویم و کسی که از میان اهل بیتم نزد من پسندیده است یعنی مسلم بن عقیل را نزد شما می فرستم.

از او خواسته ام حسن نیت شما واحوال شما را برایم بنویسد. من هم ان شاء الله تعال نزد شما می آیم.

سپس مسلم بن عقیل را فرا خواند ودو راهنما همراه او فرستاد .او را امر به تقوا و لطف

به مردم کرد واینکه اگر مردم بر نظر او مجتمع شوند فورا خبر را گزارش دهد.

                                                                                           برگرفته از کتاب"روایت کربلا"

         ز نو آمد محرم به تن کن رخت ماتم   

       به اذن مادر ارباب عالم      

                                                                     نور    

چغـــندر

امام صادق:خداوند متعال جذام را از يهود برداشت چون آنها چغندر ميخوردند.

امام رضا :به بيماران خود برگ چغندر بدهيد  زيرا در آن شفاست وآرامبخش است.

خواص:

1.به دليل داشتن اثر راديو اكتيو عمل آندر دستگاه گوارش مهم است.

2.مدر وملين است.

3.در درمان التهاب مثانه ،يبوست وبواسير مفيد است.

4.تصفيه كننده خون است ودر استحكام استخوان موثر است.

5.شيره آن به ساختن سلولهاي قرمز خون كمك مي كند.

6. به دليل دارا بودن خواص هورموني باعث افزايش باروري ميشود.

7. داراي ويتامينهاي "آ"و "ب1"و "ب2"و"ث" ميباشد.

سير

رسول خدا "ص": سير بخوريد و خود را با آن معالجه كنيد زيرا در سيـر شفا وبهبودي

هفتاد مرض است.

 خواص:

1.در ضد عفوني كردن معده موثر است.

2.رسوبات خون را حل ميكند  از اينرو براي درمان نقرس ورماتيسم مفيد است.

3.پايين آورنده فشار خون است.

4. نيروي جنسي را تقويت ميكند.

5.بهترين درمان جهت فراموشي است.

6. منظم كننده گردش خون است.

7.پوست بدن را خوشرنگ ميكند.

8. روده ها را ازعفونت پاك ميكند .

9. زياد كننده تعريق وادرار است.

..........

شلغم

امام كاظم "ع": به خوردن شلغم عادت كنيد زيرا از جذام پيشگيري ميكند.

خواص :

1.برطرف كننده سرفه است.

2. نرم كننده سينه معده وروده است.

3. داراي ويتامينهاي "آ" و "ب" و"ث" است.

4. حاوي فسفر، كلسيم و آهن است.

5. در درمان كم خوني مفيد است وافزاينده گلبولهاي سرخ است.

                                                                                                                         "نور"

در پست "توكل (1) " گفته شد كه:

توكل داراي درجات مختلفي است كه اين درجات  بر حسب اختلاف مقامات بندگان در بندگي و عبوديت حق مختلف مي باشد.

گروه اول را بيان كرديم و اينك گروه دوم:

اينها اشخاصي هستند كه يا با برهان و يا با نقل معتقد شدند و تصديق كردند كه حق تعالي مقدر امور است و موثر دردار امور است و قدرت و تصرف او محدود به حدي نيست.اينها در مقام عقل توكل به حق دارند،يعني اركان توكل پيش آنها عقلاً و نقلاً تمام است،از اين جهت خود را متوكل مي دانند.و اركان توكل را اين گونه ثابت كردند كه چند چيز است:

حق تعالي عالِم به احتياج عباد است؛

قدرت دارد به رفع احتياجات؛

بخل در ذات مقدسش نيست؛

رحمت و شفقت بر بندگان دارد؛

پس،لازم است توكل كردن بر عالِم قادر غير بخيل و رحيم بر بندگان

 زيرا كه قائم به مصالح آنها مي شود و نگذارد از آنها فوت شود مصلحتي اگرچه خود آنها تميز ندهند مصالح را از مفاسد.

اين طايفه گرچه علماً متوكل اند،ولي به مرتبه ايمان نرسيده اند.

چون هنوز قلباً توكل ندارند.

و اما طايفه سوم آنان اند كه تصرف حق را در موجودات به قلوب رسانده و قلوب آنها ايمان آورده به اينكه مقدر امور حق تعالي و سلطان و مالك اشيا اوست.اينها صاحب مقام توكل هستند.

ولي اين طايفه نيز در مراتب ايمان و درجات آن بسيار مختلف اند تا به درجه اطمينان رسند و درجه كامله توكل در قلوب آنها ظاهر شود و تعلق و دلبستگي به اسباب پيدا نكنند.

برگرفته از کتاب " چهل حدیث"  رهبر کبیرانقلاب حضرت آقای خمینی رضوان الله

ای کاش میشد تمام اظطراب ها و دلهره ها و تنش های قلب را با قلبی آکنده از توکل و اطمینان به حق تعالی به آرامش تبدیل کرد و دلی همچون دریا داشت.

                                                                                                                       "شمس"

                                              بادمجان

امام صادق(ع): بادمجان بخوريد زيرا درد ومرض را از بين مي برد

وضرري در آن نيست وموجب بيماري نمي شود.

خواص:

1.ملين

2.مدر

3.تخم آن براي تنگي نفس وزكام مفيد است.

4.داراي ويتامين"آ" فسفر وكلسيم است.

.........

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

                                     پياز

حضرت رسول:وقتي وارد شهري شديد از پياز آن محل بخوريد تا بيماري آن محل را از

شما دور كند.

امام صادق(ع): پياز دهان را ضد عفوني ميكند،تب را از بين ميبردو نسل را زياد ميكند.

خواص:

1.خاصيت ضد عفوني دارد.

2.بسيار مدر است.

3.براي هضم غذا مفيد است.

4.اشتها آور است.

5. به علت داشتن فسفر كارهاي  فكري را آسان مي كند.

۶. دارای ویتامینهای "آ" "ب" و"ث" میباشد.

7.داراي آهن ،آهك،فسفر،پتاسيم،گوگرد،يد،سيـــليس و قند است.

............

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

                                        كرفس

حضرت رسول(ص):برشما باد به خوردن كرفس كه خوراك حضرت الياس و يوشع ويسع بن نون است.

خواص:

1.مؤثر در تقويت معده.

2. تقويت كننده اعصاب.

3.سرشار از سديم ،پتاسيم،كلسيم، فسفرو ويتامينهاي " آ " و" ب" و"ث" است.

4. ادرارآور بسيار قوي است و خاصيت پاك كنندگي دستگاه ادراري و تناسلي دارد.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

                                 تره

امام صادق :تره بخوريد زيرا تره در ميان سبزيها مانند نان است در ميان ساير خوراكها.

روايت است امير المومنين تره را با نمك نيم كوب ميل ميكردند.

خواص:

1.داراي مقادير زيادي آهن ميباشد و ويتامينهاي "ث" "ب1"و"ب2".

2. مفيد جهت هاضمه ومدر وملين است.

3.موجب كاهش فشار خون ميشود.

........

                                                                                           "نور"

علی رب النوع انواع عظمت ها،قداست ها،زیبایی ها،و احساس های مطلق است.

علی ، نمونه متعالی سخنان پاک وصادق و زیبا در حد مطلق است و قهرمان شهامت و گستاخی در میدان جنگ است و مظهر پاکی روح در حد اساطیر و تخیل فرضی انسان در طول تاریخ است،و اسطوره محبت و رقت و لطافت روح است.

و رب النوع عدل خشک و دقیقی است که حتی برای مرد نسبتا خوبی مانند "عقیل" برادرش قابل تحمل نیست،و نمونه اعلای تحمل است در جایی که تحمل نکردن خیانت است و مظهر اعلای همه زیبایی ها و فضایلی است که همواره انسان نیازمندش بوده و نداشته و علی بدین معنی امام است.

کسی که اعمال بد انجام می دهد ، مانند کسی است که زرهی تنگ به تن دارد و

نزدیک است که او را خفه کند ، وقتی کار نیکی انجام می دهد حلقه ای از آن گشوده

می شود ، و آنگاه که دوباره کار نیک دیگری انجام دهد حلقه دیگری از آن باز می شود

تا این که زره باز شده بر زمین افتد .                               پیامبر اکرم (ص)